Сказки для любого ребёнка — способ понять и осознать мир, с которым он знакомится. Эти истории из детства окрашены личными переживаниями и, как правило, с человеком они остаются навсегда.

До 19 века сказки никто не записывал, люди их передавали из уст в уста. Были народные сказители, которые умело рассказывали истории, будоража воображение не только детей, но и взрослых.

Позже, фольклористы стали записывать устное народное творчество, путешествуя по стране и по крупицам собирая интереснейший материал. Занимательно то, что в разных регионах страны одна и та же сказка могла быть рассказана совершено по-разному, обрастая новыми героями и подробностями.

Одним из выдающихся советских учёных фольклористов был Фёдор Викторович Тумилевич (1910 — 1979). Он занимался творчеством казаков-некрасовцев, издал ряд книг по устному народному творчеству.

Подробнее с биографией Тумилевича Ф. В. можно познакомиться на сайте: http://pro-don.dspl.ru/personnelinfo/tumilevich-fedor-viktorovich-zhizn-i-tvorchestvo

Тумилевичем Ф. В. были организованы фольклорные экспедиции совместно со студентами Ростовского педагогического института. Работа велась в Волгоградской и Ростовской областях, где было собрано много материала. Фольклор записывали, чтобы сохранить.

Собирать сказки и песни — увлекательная и непростая работа. Фольклористы знакомились с интересными людьми, теми самыми сказителями, хранителями необычных историй и народной мудрости и юмора.

Фольклор Дона отражает быт и нравы людей, живущих здесь, это их история в песнях, сказках, частушках, пословицах и поговорках. В произведениях, записанных Тумилевичем, много историзмов и архаизмов, они богаты яркими образами и необычными художественными приёмами.

Кроме донского фольклора, Тумилевича интересовал ещё и фольклор казаков-некрасовцев.

Казаки-некрасовцы получили своё название по имени предводителя — атамана Игната Фёдоровича Некрасова. Он возглавил в 1708 году участников Булавинского восстания и вывел их на Кубань, которая в то время принадлежала Турции. Позже «некрасовцы» переселились дальше в Турцию и образовали там закрытую общину, прожив изолированно и практически не имея контактов с местным населением 200 лет. Эта замкнутость позволила создать уникальные условия для сохранения традиций в неизменном виде. Только в 20 веке казаки-некрасовцы, выполнив завет Игната Некрасова «Царизме не покоряться, при царизме в Расею не возвертаться», возвращаются на родину.

В Ростовской областной детской библиотеке имени В. М. Величкиной в коллекции Донская детская книга (https://rodb-v.ru/donskaya-detskaya-kniga.php) есть книги, знакомящие с фольклором казаков-некрасовцев, сохранившимся неизменным за годы их жизни в закрытой общине. С этими книгами можно познакомиться в стенах библиотеки.

Русские народные сказки казаков-некрасовцев

В этой книге можно познакомиться с такими сказками, как: «Три цветка», «Орел и Карга», «Про коня, Василия и царицу», «Про царскую дочь и её любовь» и многими другими. Также отдельным разделом выделены предания: «Об Игнате Некрасове», «Игнат убивает Долгорукого», «Екатерина к Игнату сватов засылает», «Казак цветок съел» и многие другие.

Свой сказочный жанр некрасовцы условно делят на следующие виды:

1. Детские сказки или «приманки» (о животных, о Бабе-яге, злой мачехе, сиротах);

2. Волшебные;

3. Старинки про Игната и предков;

4. Житьевые (бытовые, легенды);

5. Бывальщины или страшные сказки (о русалках, колдунах, ведьмах и пр.);

6. Смешные (анекдоты).

Самой большой популярностью пользовались волшебные сказки. Например, в сказке «Три цветка», повествующей о большой любви, несправедливость и препятствия, встающие на пути влюблённых, устраняет волшебник с помощью трёх полевых цветов.

Сказки казаков-некрасовцев

Сборник предлагает волшебные сказки, в которых отважные и находчивые герои наказывают коварного царя Ероху и спасаются от страшной Тит-рыбы, звери помогают добрым людям, бьёт копытом златорогий олень, а корова Рыжутка ходит по свету в поисках несчастных и обиженных детей, чтобы привести их в город счастья.

В сказках сохранены отдельные особенности, подчёркивающие колорит речи рассказчиков, что позволяет насладиться поэтическим звучанием диалектной речи.

Словарь говора казаков-некрасовцев

Книга Сердюковой О. К. — единственный труд, в котором полно представлено описание уникального диалекта казаков-некрасовцев. Словарь содержит 2920 словарных статей. Каждая из них включает иллюстративные тексты — образцы реальной речи носителей диалекта, характеризующие его лексику, фонетику и грамматический строй.

Донской фольклор имеет своеобразный колорит, в основе которого народная мудрость и тяга к волшебству и справедливости. Именно это передавали друг другу люди, а прочесть интересно и сейчас.